Восемнадцатая глава
Сразу после заголовка мы должны определить, что такое грех. В словаре написано так:
«Нарушение религиозных норм и морали. Согрешение.» – Толковый словарь болгарского языка.
А уже толкователи Библии и вообще «Божьего» слова делают себе свободные толкования о том, что является неправильным и что непогрешимым, как ты избавил их, в зависимости от того, с каким настроением они встали утром из постели:
«Правда в том, что грех, как он определен в первоначальных переводах Библии, означает „упустить цель“. Цель, в данном случае, является стандартом совершенства, установленным Богом и увиденным в Иисусе. В этом свете становится ясно, что все мы грешники.» – цитата с сайта «Все о Боге».
То есть все, кто не имеет качеств Иисуса – грешники. Все нестандартны, а Иисус-стандарт самого совершенного совершенства. Он не ел и не пил, не ходил в туалет, не выделял метан /CH4/. А мы настолько грешны, что не можем не попасть в ад. «Элементарно, Ватсон!» – сказал бы Холмс. Грехи есть внутри всех нас, и если мы собираемся распинаться на бревне, мы все равно не сможем выбраться из ожидающего нас Пекла. Возникает интересный вопрос, на который ему где-то уже дали ответ, но почему бы и нет: Как все мы грешны, тогда кто попадет в рай?. В этом лелеяном раю находятся только святые Петр и Иисус. По крайней мере, белот на двоих или нарды могут поиграть на фоне ангельского песнопения. Мечтаемый всеми рай оказывается совершенно недосягаемым из-за априори вмененной грешности человечества в целом. Гомосапиенс обременен греховностью со времен Адама и Евы, несмотря на то, что никто не мог присутствовать тогда, чтобы описать их задокументированные в Библии прегрешения. Моисей получил прозрение свыше, провел десятки медитативных сеансов созидательной визуализации и «увидел» внутри себя, как в 3D-кинотеатре, что еще произошло: «…когда ничего не было, и только Дух Божий носился над водой…". Это всемирный Мозес, который был евреем, но иначе его вырастили при дворе фараона. Даже во дворе они тут же увидели кто его мать, и позвали ее быть кормилицей, но не вернули в рабскую хижину. Они египетские аристократы или сестра фараонова видимо осознали особую ментальную энергию, витающую над корзиной с младенцем, которая спокойно плавала по кишащему крокодилами Нилу. Когда этот наш ребенок вырос, он начал писать детские сказки, в которые сейчас верят 2 миллиарда христиан и еще миллиард мусульман на 100%. О еврейском «богоизбранном» народе здесь нечего комментировать, потому что они верят задолго до того, как существовали христианская и Исламская теология. И мы триумфально возвращаемся к греховности людской, которая весит как жернов или гранитная Танталовая скала на целокупном племени сапиенсов:
«Через Адама в человеческую расу вошла врожденная склонность к греху, и люди стали грешными по своей природе. Когда Адам согрешил, его внутреннее естество было преобразовано его грехом в бунт, принося ему духовную смерть. Разврат, который передался всем, кто пришел после него. Люди стали грешниками не потому, что согрешили, а потому, что были грешниками. Это состояние, известное как наследственный грех. Так же, как мы наследуем физические характеристики от наших родителей, мы наследуем нашу неправильную природу от Адама.» – цитата с сайта gotquestions.org.
…Ад-Ам и Э-Уа прогуливались по Эдему, определенно скучая, с расчлененными зевотой челюстями и безобразным топотом в глазах, порожденным миллионами часов лени и безделья. Они познали все движущееся и недвижимое в раю, дали имена животным и растениям, и теперь от скуки хотели умереть, но эту возможность у них отняли превентивно из-за бессмертия. И как раз в миг несчастного отчаяния, в миг очередной зевоты, после которой была произнесена от Е-Уа, ставшая гораздо позже популярной фраза «Скука зеленая», появился на тропе тот лукавый и подлый тип Сатанаил. Тонкий психолог, он давно понял, какой кефир разбился в душах двух первых людей, и теперь убежденный в своевременности вмешательства, в нескольких словах рассказал им как сделать будущее новым и интересным. Ему вовсе не нужно было демонстрировать красноречивую демагогию и изображать Макиавелли. Они были готовы, хотя и не совсем понимая, как один фрукт и не очень вкусный может перевернуть эту потерянную жизнь на 180 градусов. Дьявольский хитрец, дрожа от волнения, преподнес им Diospiros сорта «Хиротаненаси», и они нетерпеливо ждали чуда, воткнув в него свои бессмертные зубы…
…Все остальное мы знаем. Мы также знаем, что скука порождает грехи или, по крайней мере, породила понятие «грех» как новое, до сих пор неизвестное слово.
Так как Десять заповедей Божьих десять и ни одной больше (какая блестящая мысль только), то можно сказать, что с ними закончилась основная тема. Но это только видимость, потому что есть одна интересная ассоциация, которая уверенно ведет нас к семи смертным грехам. Они вполне обоснованно могут быть отнесены к моральным постулатам, адресованным человечеству древности, наряду с десятью заповедями, плюс другими оставшимися небылицами и фантастики. Теоретики приписывают их приоритет Римско-католической церкви, что категорически не верно. Возможно, они произошли от нее, но уже давно не только от нее. Большинство церквей, пользующихся Ветхим Заветом, также постоянно цитируют эти семь категорий, иногда вместе с их противоположностями, называемыми «добродетелями». Возможно, было бы хорошей идеей рассмотреть их вместе, в порядке, который находится внутри чего-то вроде таблицы, или в порядке, представленном Сливенской митрополией, которую ни в коем случае нельзя назвать католической. Это вызывает улыбку у читателя. Мы не просто будем хмуриться здесь!
